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發(fā)布時(shí)間:2026-05-09 17:26:15來(lái)源:有考網(wǎng)綜合

海文考研匯聚大部分院校的考研專(zhuān)業(yè),龐大資源信息渠道,專(zhuān)業(yè)課重點(diǎn)難點(diǎn)全覆蓋,珍貴筆記資料等一應(yīng)俱全。教學(xué)中從基礎(chǔ)概念、題型應(yīng)用、重難點(diǎn)逐層講練,結(jié)合學(xué)員基礎(chǔ)水平,定制個(gè)性教學(xué)方案,根據(jù)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)結(jié)果,隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整,及時(shí)查缺補(bǔ)漏。
藝術(shù)手繪

強(qiáng)大手繪師資團(tuán)隊(duì)
可實(shí)現(xiàn)手把手教學(xué)
手繪+政英一站式服務(wù)
刷臉簽到簽退;
晨測(cè)、隨堂測(cè)、階段測(cè)、模擬測(cè);
薄弱點(diǎn)準(zhǔn)確鎖定;
個(gè)性化增強(qiáng)補(bǔ)練;
隨堂作業(yè)、課后作業(yè)+ 及時(shí)答疑;
心理、體能等全項(xiàng)訓(xùn)練;
煙臺(tái)考研培訓(xùn)班精選,海文打造精品課程。科學(xué)技術(shù)能夠通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造福于人類(lèi),科學(xué)技術(shù)的作用既受到一定客觀條件如社會(huì)制度、利益關(guān)系的影響,也受到一定主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。

海文考研培訓(xùn)課程模塊
1.小班教學(xué)
全程老師駐營(yíng)授課,定制專(zhuān)屬小班教學(xué);
2.集中學(xué)習(xí)
全程營(yíng)學(xué)研友氛圍,短期集中有效學(xué)習(xí);
3.閉環(huán)督學(xué)
講練測(cè)評(píng)閉環(huán)督學(xué),每日專(zhuān)屬老師答疑。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的含義
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
2.理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵要把握兩點(diǎn):其一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度,是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。在一定社會(huì)內(nèi)部往往存在著多種而不是單一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,但決定一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的是其占支配地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其二,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式,是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。
(二)上層建筑的含義
上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。
意識(shí)形態(tài)又稱(chēng)為觀念上層建筑,包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱(chēng)為政治上層建筑,包括:國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度;國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國(guó)家政權(quán)是核心。
社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
社會(huì)形態(tài)的依次更替,是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律,表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性。社會(huì)發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會(huì)發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
從縱向看,表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。
(1)統(tǒng)一性是社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程,人類(lèi)的總體歷史過(guò)程表現(xiàn)為五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。
(2)多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會(huì)形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。
從橫向看,社會(huì)發(fā)展過(guò)程的統(tǒng)一性和多樣性表現(xiàn)為同類(lèi)社會(huì)形態(tài)既有共同的本質(zhì),又有各自的特點(diǎn)。
社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力:首先,生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中較基本的動(dòng)力因素,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的較終決定力量。其次,社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。較后,社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式,并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。
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