中醫(yī)診斷中的脈診和舌診具有高度的主觀性和經(jīng)驗(yàn)性，難以量化描述。在師承模式下，師父手把手教導(dǎo)徒弟指下感覺(jué)，通過(guò)大量的實(shí)物對(duì)照和反復(fù)試錯(cuò)，讓徒弟逐漸建立敏銳的觸覺(jué)和視覺(jué)判斷力。這種“只可意會(huì)不可言傳”的技能，唯有在長(zhǎng)期的師徒互動(dòng)中才能掌握。

江蘇2026年中醫(yī)師承報(bào)名需要什么材料

請(qǐng)攜帶以下材料原件(核驗(yàn)后退回)及復(fù)印件(加蓋公章留存)：

《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承出師考核申請(qǐng)表》或《確有專長(zhǎng)考核申請(qǐng)表》(網(wǎng)上下載打印，一式三份，需簽字蓋章)。

身份證明：身份證原件及復(fù)印件。

學(xué)歷證明：高中及以上學(xué)歷證書(shū)復(fù)印件(師承人員需提供)。

師承/實(shí)踐證明：

師承人員：《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承關(guān)系合同書(shū)》原件、公證書(shū)原件。

確有專長(zhǎng)人員：長(zhǎng)期臨床實(shí)踐證明、兩名推薦醫(yī)師的資質(zhì)復(fù)印件。

跟師/臨床資料：

師承人員：連續(xù)三年的跟師學(xué)習(xí)筆記、臨床實(shí)踐記錄(必須真實(shí)、連續(xù)，涵蓋3年)。

確有專長(zhǎng)人員：回顧性中醫(yī)醫(yī)術(shù)實(shí)踐資料(5-10份完整病案)。

指導(dǎo)老師資質(zhì)：指導(dǎo)老師的《醫(yī)師資格證書(shū)》、《醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書(shū)》復(fù)印件(加蓋執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)公章)。

照片：近期一寸正面免冠白底彩色照片(通常2-4張)。

誠(chéng)信承諾書(shū)：現(xiàn)場(chǎng)簽署。

特別重要提示

年限計(jì)算嚴(yán)格：江蘇明確截止到2025年12月31日。很多學(xué)員誤以為只要到考試當(dāng)天(7月)滿三年即可，這是錯(cuò)誤的。公證書(shū)日期晚于2022年12月31日的，今年無(wú)法報(bào)名。

現(xiàn)場(chǎng)審核緊迫：今天是3月17日，距離大多數(shù)地區(qū)的審核截止(3月20日-25日)僅剩3-8天。如果您還未去現(xiàn)場(chǎng)提交材料，必須明天立即行動(dòng)!

材料真實(shí)性：江蘇省對(duì)跟師筆記的抽查非常嚴(yán)格，會(huì)核對(duì)筆跡、時(shí)間邏輯等。發(fā)現(xiàn)造假直接取消資格并禁考3年。

屬地管理：嚴(yán)禁跨區(qū)報(bào)名。老師在哪里執(zhí)業(yè)，就去哪里報(bào)。

立即核對(duì)公證書(shū)日期：確認(rèn)是否在2022年12月31日之前。

馬上聯(lián)系報(bào)名點(diǎn)：

搜索您所在縣(區(qū))電話。

詢問(wèn)：“2026年師承現(xiàn)場(chǎng)審核是否還在進(jìn)行?今天去還來(lái)得及嗎?”

如果該區(qū)已截止，詢問(wèn)是否可以由市級(jí)統(tǒng)一接收或是否有延期政策(可能性小，但需嘗試)。

訪問(wèn)官網(wǎng)：關(guān)注江蘇省中醫(yī)藥管理局官網(wǎng) (jszyyj.js.gov.cn) 及您所在市衛(wèi)生健康委員會(huì)官網(wǎng)的較新公告。

整理材料：確保所有復(fù)印件蓋章齊全，筆記完整。

經(jīng)典研讀與理論根基

中醫(yī)師承的首要任務(wù)是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的深度挖掘與內(nèi)化。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)理論的源頭，不僅是生理病理的闡述，更蘊(yùn)含著天人合一的哲學(xué)智慧。在師承學(xué)習(xí)中，學(xué)徒需在師父的引導(dǎo)下，逐字逐句誦讀原文，不僅要背誦條文，更要理解其背后的陰陽(yáng)五行邏輯。師父往往會(huì)結(jié)合自然界的四季變化、人體的生命節(jié)律，將晦澀的古文轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的臨床指導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)“五臟應(yīng)四時(shí)”時(shí)，師父會(huì)講解如何根據(jù)季節(jié)調(diào)整用藥思路，如何在春季疏肝、夏季養(yǎng)心。這種學(xué)習(xí)不是死記硬背，而是通過(guò)反復(fù)研討，讓經(jīng)典理論在腦海中構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的框架。

除了《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒雜病論》與《金匱要略》是臨床辨證的基石。師承教育強(qiáng)調(diào)“方證對(duì)應(yīng)”，師父會(huì)選取典型的臨床案例，演示如何從復(fù)雜的癥狀中提煉出“六經(jīng)辨證”的綱領(lǐng)。學(xué)徒需要學(xué)習(xí)如何識(shí)別“桂枝湯證”、“麻黃湯證”等經(jīng)典方證的細(xì)微差別，理解張仲景遣方用藥的精妙之處。在這個(gè)過(guò)程中，師父會(huì)不斷提問(wèn)，逼迫學(xué)徒思考為何此時(shí)用此方，為何彼時(shí)需加減。這種高強(qiáng)度的思維訓(xùn)練，使得學(xué)徒能夠逐漸掌握古人“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”的靈活思維。

此外，《溫病條辨》等后世經(jīng)典也是必修內(nèi)容。隨著時(shí)代變遷，疾病譜發(fā)生變化，溫病學(xué)說(shuō)在治療發(fā)熱性及傳染性疾病中顯得尤為重要。師承學(xué)習(xí)中，師父會(huì)對(duì)比傷寒與溫病的異同，教導(dǎo)學(xué)徒如何辨別衛(wèi)氣營(yíng)血的傳變規(guī)律。通過(guò)經(jīng)典研讀，學(xué)徒不僅掌握了理論知識(shí)，更培養(yǎng)了深厚的中醫(yī)文化底蘊(yùn)，為后續(xù)的臨床實(shí)踐打下了不可動(dòng)搖的理論根基。這種根植于經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式，確保了中醫(yī)思維的純正性與傳承的連續(xù)性。