設想一個情景。

孔子魯國人，平時肯定說的是山東曲阜話。

孔子的弟子有3000人，賢者72人，來自五湖四海，語言各不相同。

如果孔老夫子用山東話提問，學生也用自己的家鄉話回答，這課堂是不是有點兒進了德云社的感覺。

再說了，就是以孔老夫子天賦異稟，大概他老人家也不可能聽懂所有地區的方言。

這個難題是怎樣解決的呢?

要不說我們是文明古國呢，聰明的老祖先早想到了這個問題，也很好地解決了這個問題。

那當時孔老夫子用什么語言講課的?當然不是曲阜話了。用的是當時的“普通話”叫雅言。

《論語》說：“子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。”孔老夫子在誦讀《詩經》《書經》以及執行禮儀時，都用雅言。

秦始皇兼并六國，以秦國文字統一立國文字，施行書同文。

中央和地方官吏的文書往來，不僅要文字形式相同，用文字寫成的書面語也要相同，否則公文難以理解，政令無法貫徹。

秦代碑刻和器物上的銘文就是當時的書面共同語。

秦漢以后，歷代都重視正音，全國有通用的官方語言，稱為通語。文人雅士吟詩作賦，以官方頒布的韻書為標準。

明清兩代，通用語稱為官話，這個名稱本身說明了這是官吏使用的語言。

從孔子到清末的2500年間，使用共同語言的主要是政府官吏、士大夫階層以及異地之間進行貿易的行商。安土重遷的文盲老百姓說的還都是本鄉土語。